Lví tlapa (Leonotis leonurus, Lví ucho)

Dagga je keřovitá rostlina s ohnivě oranžovými květy. Je to další tradiční rostlina po staletí užívaná africkými Hotentoty a Křováky, kteří ji kouřili pro navození opojného stavu. Dodnes ji mnohé africké kmeny považují za mocnou a posvátnou rostlinu, která zesiluje účinky jiných léčivých rostlin. Dnes se často používá jako náhražka konopí nebo tabáku. Účinná složka odpovědná za euforické působení je … Číst dále

Locika jedovatá (Lactuca Virosa)

V lékařství se používala jako prostředek proti kašli bez nebezpečí návyku, dále jako hypnotikum, při astmatu, při neuralgii a dně. Léčebné použití tohoto druhu bylo známo už od středověku. Od poloviny 19. století aplikace této rostliny v medicíně ustala. Tato droga se také používala jako narkotikum (náhrada za opium). Známý katalánský surrealistický architekt Antonio Gaudií údajně používal tuto rostlinu k … Číst dále

Maraba galangová (Kaempferia Galanga)

Botanický popis rostliny K. galanga je nízká bylina s krátkým stonkem, jejíž doširoka rozevřené listy měří napříč 8-15 cm. Bílé květy s červenými skvrnami vyrůstají osamoceně ze středu rostliny. Koruna je 2,5 cm široká. Květ brzy opadává. Původ a rozšíření Tropické oblasti Afriky, jihovýchodní Asie. Tradiční dávkování V Nové Guineji se K. galanga (zvaná Maraba) používá jako halucinogen. Všechny rostliny … Číst dále

Heimia salicifolia (Sinicuichi)

Zajímavý a dosud málo pochopený mexický halucinogen představuje kyprejovitá rostlina Heimia salicifolia. Místní význam tohoto keře jako léčivé rostliny a omamné drogy dokumentuje i název „bylina života„, užívaný např. v Brazílii. Tuto rostlinu, kterou Aztékové nazývali „sinicuichi„, dosud používají mexičtí šamani jako prostředek k navození věšteckého transu. Domorodci považují sinicuichi za posvátnou a nadanou nadpřirozenými silami. Pomáhá jim vyvolat živé … Číst dále

Psí marihuana (Calea zacatechichi, Hořká tráva)

Přestože tato rostlina je v celém Mexiku používána v lidovém bylinářství jako lék, jen jediný kmen ji používá i k navození věšteckých stavů. Indiány oaxackého kmene Chontal, tuto rostlinu užívají, aby si „vyčistili smysly“ a mohli se slovy domluvit se světem duchů. Od nejstarších časů sloužily intenzivně hořké listy této rostliny (zachatechichi je aztécké slovo, které znamená „hořká tráva“) jako … Číst dále

Banisteriopsis caapi (Ayahuasca, Cielo wine)

Ayahuasca, toto kečuánské slovo znamená v překladu „liána duše“ a používá se k pojmenování rostliny, nápoje z této rostliny i samotného obřadu. Používání této liány sahá hluboko do předkolumbovské doby. Dnes je rozšířena po celé Amazonii. Používání ayahuasci je velmi rozšířeno mezi indiány v tradiční medicíně, při mystických a náboženských obřadech, jako projímadlo, halucinogen, a pro věštění, diagnostiku a telepatii. … Číst dále

Arekový ořech (Areca catechu)

Betel se v Asii stal součástí různých zvyků. Na Srí Lance se např. žvýká i v buddhistických chrámech a sliny se vyplivují do bronzových plivátek. Srílanská společnost je, podobně jako indická, rozdělena na kasty. Nejnižší z nich jsou všeobecně opovrhovaní rodijové, kterým se říkalo pojídači krys a tradičně dostávali ženy cizoložnice. Provinilou ženu přivedli její příbuzní do vesnice rodijů a … Číst dále

Muchomůrka červená (Amanita muscaria, Sóma)

Sóma, tedy božské narkotikum starověké Indie, zaujímala důležitou úlohu v magicko-náboženských obřadech Árijců, kteří před 3500 lety osídlili Indoganžskou nížinu. Tito staří dobyvatelé vyznávali kult Sómy spojený s uctíváním posvátného narkotika, jehož extrakt pili jen při nejvýznamnějších obřadech. Lidé většinou považovali halucinogenní rostliny za pouhé prostředníky mezi člověkem a bohy, avšak Sóma byla pro své věřící ztělesněním samotného boha. O … Číst dále

Pepřovník opojný (Kava-kava)

Pití kawi, jak se pepřovník opojný nazývá, je už po staletí součástí polynéského života a kultury od Havaje až po Novou Guineu. Před příchodem Evropanů neznalo zdejší obyvatelstvo alkohol a všechny společenské události byly doprovázeny pitím kawi. Role této rostliny ve zdejší kultuře by se dala přirovnat k úloze vína v evropském společenském životě. Kawa se pije při různých slavnostech, … Číst dále

Aksamitník (Tagetes lucida)

Popis rostliny Tagetes lucida je pronikavě vonící bylina dorůstající výšky 50cm. Vstřícné listy jsou vejčitokopinaté, pilovité, tečkované tukovými žlázami. Hustá, koncová květenství jsou obvykle žlutá nebo žlutooranžová, široká 1cm. Výskyt Tato rostlina původně pochází z Mexika a nejčastěji se vyskytuje v mexických státech Nayarit a Jalisco. Způsob použití Mexičtí Huičolové kouří směs tabáku selského a aksamitníku Tagetes lucida a pro … Číst dále

Harmala mnohodílná (Peganum harmala, Harmala stepní)

Peganum harmala nebo-li syrská routa je součástí magických rituálů již po několik staletí. Slavný lékař a botanik Dioskorides, který žil v druhé polovině 1. století znal tuto bylinu a popisoval ji ve svých spisech. V Turecku se ze semen vyrábí červené barvivo, které se používá při barvení koberců. Dále se využívá k barvení vlny, na tiskařské potřeby a na tetování. Peganum je vytrvalá … Číst dále

Africký kořen snů (Silene capensis, African Dream Root, Ubulawu)

Mnoho lidí označuje Silene capensis za mocnějšího pomocníka při práci se sny, nežli je Calea zacatechichi. Tato vzácná etnobotanická bylina je šamany Xhosa považována za „ubulavu“, jinak řečeno léčivý kořen, který nazývají „undela ziimhlophe“, což lze doslovně přeložit jako bílé cesty. Africké kulty, které věří, že zásadní poselství předků jsou jim sdělována ve snech, hledají již stovky let rostlinné pomocníky … Číst dále

Modrý leknín (Nymphaea Caerulea)

Leknín posvátný zaujímá v kultu rostlin a stromů starověkých Egypťanů spolu s papyrem nejvýznamnější místo. Byl symbolem horního Egypta a v sepjetí s životodárným Nilem byl považován za symbol života. Lotos byl pokládán za nejkrásnější rostlinu a podle množství zachovaných vyobrazení byl patrně i rostlinou nejoblíbenější. Nejvýše si Egypťané cenili modrého lotosu, v povodí Nilu rostl hojně i leknín bílý … Číst dále